September 15, 2026

Muôn Kiếp Nhân Sinh - Tập 3

 Các bạn độc giả thân mến, Muôn Kiếp Nhân Sinh - Tập 3



https://www.thuvienhoasen.org/a39731/muon-kiep-nhan-sinh-tap-3-pdf


KHOA HỌC THỰC NGHIỆMVÀ 

LĨNH VỰC TINH THẦN

 Cách đây không lâu, nghe tinThomas đã giao việc điều hành côngty lại cho những cộng sự tin cậy đảm trách, còn gia đình ông chuyểnhẳn về sống tại Colorado nên tôi đã dành thời gian đến thăm, tặngông ấn bản đặc biệt Muôn Kiếp Nhân Sinh tiếng Việt và bản dịchtiếng Anh mà Công ty First News - Trí Việt vừa gửi cho tôi. Thomastrân trọng mở sách ngắm nghía tỉ mỉ một lúc lâu sau đó cẩn thận xếphai cuốn vào kệ sách, rồi vui vẻ quay qua nói với tôi:- Tác phẩm này được những người bạn Việt Nam thực hiện rất đẹpvà trang trọng. Nghe anh nói sách đã được dịch ra tiếng Trung, tiếngNga vàsắp phát hành tại các nước hiện đang sử dụng những ngônngữ này. Vậy thì quá tốt rồi, tôi mong rằng cuốn sách này sẽ gópphần lan tỏa những điều tíchcực đến với nhiều người trên thế giới.Hiện nay, tôi đang tập trung vào việc thực hành tĩnh tâm (stillnessmeditation). Khi trút bỏ gánh nặng của công việc hằng ngày xuống,đầu óc không còn suy nghĩ nhiều nữa thì tôi mới thật sựcảm nhậnđược sự bình an và thanh thản. Tôi dành nhiều thì giờ để tu tập. Vợtôi, Angie, cũng tìm được niềm vui khi trồng cây và chăm sóc hoacỏ. Tôi chưa hoàn toàn nghỉ hưu vì đôi khi vẫn cần liên lạc, trao đổivới các nhân viên chủ chốt về công việc của hãng và những trườnghợp khẩn cấp. Ngoài ra, tôi cũng phải hoàn tất những việc mà tỷ phúFarnum đã tin tưởng giao phó. Mấy tháng qua, dù thế giới đang trảiqua nhiều biến động, nhưng đời sống tôi đã chậm hẳn lại, tôi cóthêm thời gianchiêm nghiệm, nhìn rõ hơn về cuộc sống trước đâyvà hiện nay.Chúng tôi tiếp tục nói chuyệnthêm một lúc về những biến động mớitrên thế giới đang diễn ra và các nguy cơ có thể xảy đến trongtương lai. Chúng tôi tin rằng nhiều việc sẽ diễn biến bất ngờ nhưng vì chuyện vẫn chưa xảy ra nên chúng tôi tạm dừng, chuyển chủ đềkhác. Khi câu chuyện chuyển sang đề tài khoa học thì Thomas chỉvào tờ New York Times trên bàn và nói rằng nó đề cập đến việcphần mềm thông minh nhân tạo (AI) hiện đã có thể tự hoàn tất mộtnghiên cứu khoa học với đầy đủ tài liệu tham khảo và trích dẫn. Ônghỏi tôi liệu đã tìm hiểu về việc này chưa, và có suy nghĩ gì. Tôi trảlời:- Tôi có đọc tạp chí khoa họcnói về việc giáo sư Almira Thunstrom –người đã sử dụng thuật toán AI gọi là GPT-3 để làm việc đó. Cô môtả với báo chí sự ngạc nhiên của cô khi màn hình máy tínhxuất hiệnmột luận án với đầy đủ các chi tiết cần thiết. Cô gửi luận án nghiêncứu này cho các giáo sư trong khoa để xin ý kiến, nhưng không chohọ biết nó được viết bởi phần mềm thông minh. Hội đồng giáo sưcho rằng đó là một luận án có giá trị và còn đề nghị cô gửi cho cáctạp chí nghiên cứu học thuật. Almira đã đặt câu hỏi: "Liệu trí thôngminh nhân tạo có thể tự hoàn tất những nghiên cứu khoahọc quantrọng trong tương lai được không?".Thomas tiếp lời:- Tôi không ngạc nhiên về việc máy tính có thể làm được việc này,nhưng nó đã xảy ra sớm hơn tôi nghĩ.Tôi nói thêm:- Câu chuyện không ngừngở đây, giáo sư Thunstrom cũng viếttrong tạp chí nghiên cứu khoa học ấy rằng cô đã hỏi chiếc máy cómuốn cho cô gửi luận án này để xuất bản hay không, thì máy trả lời:"Đồng ý". Côđã toát mồ hôi khi nghe máy trả lời như thế vì thật racô không muốn việc này đi xa hơn. Cô hỏi thêm: "Nếu thế, liệu cóvấn đề hay trở ngại gì không?", máy trả lời: "Cứ làm đi, không có gìphải lo đâu". Giáo sư Thunstrom kết luận: "Tôi có thể xem GPT-3như sinh vật có tri giác, mặc dù thực tế không phải vậy".Thomas im lặng như đắm chìm vào suy nghĩ nào đó. Tôi vui miệng kể thêm 


Đã có lúc tôi nghĩ như thế và tự hỏi việc này có thật hay chỉ làtưởng tượng. Qua các trải nghiệm hết sức rõ ràng, những chi tiết vềcác kiếp sống trong quá khứ và qua nhiều trải nghiệm thì tôi biếtrằng đóhoàn toàn không phải là tự kỷ ám thị. Tôi cũng đã hỏi ôngKris vềviệc này và ông Kris đã xác nhận rằng tôi đã từng tu tậpcùng ông ấy trong bốn kiếp sống tại Ấn Độ và Tây Tạng, khi đó cảhai chúng tôi đều là tu sĩ. Qua công phu lúc đó, tôi đã phát triểnđược định lực rất sâu, khai mở được các giác quan tinh thần nênnhớ được tiền kiếp. Tuy nhiên, dù đã tu hành trong những kiếp sốngđó, nhưng vì những nhân duyên phức tạp từ trước nên tôi vẫn phảitrở lại để trả nghiệp quả. Khi đầu thai, trừ những bậc tuhành caothâm thì phần lớn mọi ngườiđều u mê, không còn nhớ gì nữa. Biếtthế nêntừ kiếp sống trước tôi đã phải nhờ ông Kris giúp để phục hồinhững khả năng này và để tiếp tục con đường tu tập khi xưa.Thomas nhìn tôi rồi giải thích thêm:- Anh nên biết, bộ óc vật chất của chúng ta chỉ được cấutạo trongkiếp sống hiện tại và chỉ hiệndiện trong kiếp sống ấy – khi chết thìnó tan rã. Do đó, không ai có thể nhớ được những sự kiện đã xảy rahàng trăm hay hàng ngàn năm về trước. Tuy nhiên, tất cả mọi sựđều được lưu trữ trong tàng thức và nếu đi sâu vào tâm thức đó,người ta có thể biết được các kiếp xưa. Có lẽ anh cũng biết, đôi khicó những hình ảnh lạ lùng nào đó xuất hiện trong tâm chúng ta,nhưng ta lại không thể nhớ đó là gì. Thật ra, đó chỉ là ảnh hưởngcủa những giác quan tinh thần phát động mà thôi. Đôi khi đến mộtnơi chốn xa lạnào đó hay nhìn thấy hình ảnh một thắng cảnh hoặcđịa danh nào, tự nhiên anh cảm thấy quen thuộc như đã từng đếnđó rồi. Đó chính là những kýức rời rạc, phát xuất từ giác quan tinhthần mà nhiều người vẫn gọi là Déjà vu. Nólà những chủng tử nằmsâu trong tàngthức đang phát động, nhưng dĩ nhiên anhkhông thểbiết gì hơn vì bộ óc vật chất của anh lúc nào cũng quay cuồng bởinhiều ýnghĩ khác nhau nên đã che lấp hiện tượng trên. Muốn nhớvề các kiếp quá khứ, cần phải phát triển một sự tập trung cao độ đểđào sâuvào tâm thức vì điều này đòi hỏi thời gian để khai mở cácgiác quan tinh thần. 

Tôi chợt nhớ vài việc nên hỏi thêm:- Tuy nhiên, cónhững người bình thường, không hề tu tập, nhưng vìlý do nào đó mà họ tự nhiên có khả năng đọc được tư tưởng ngườikhác, thấy được một số việc quá khứ hay tương lai, như trường hợpcủa các nhà tiên tri hay ngoại cảm. Ông nghĩ sao về việc này?Thomas trả lời:- Tôi cũng có hỏi ông Kris vềđiều này thì được trả lời rằng đó chỉ lànhững trực giác phát động bởi nhiều nguyên nhân khác nhau. Trựcgiác không phải là khả năngmà chỉ là các giác quan tinhthần phátsinh một cách ngẫu nhiên mà thôi. Nó đến và đi một cách bất ngờmà con người không kiểm soát được. Có khi nào anh đến một nơimà tự nhiên thấy rùng mình, sởn gai ốc, sợ hãi vô cớ không? Đóchính làtrực giác cảm nhận được một sự việc đáng sợ nào đó. Tuynhiên ngay lúc đó, bộ óc vật chất của anh đã làm việc, phủ nhậnhiện tượng trên. Có lẽ anh cũng biết, loài vật sống nhiều bằng trựcgiác hơn con người, đó là vì bộ óc của chúng chưa phát triển đượcnhư conngười, chúng chưa biết suy tư hay lý luận nên trực giác củachúng tốt hơn. Ví dụ như conchó có thể cảm nhận được hiện tượngvô hìnhhay rung động bất thường mà con người không biết, cũngkhông cảm nhận được gì hết. Con gà trống gáy đúng giờ trước khimặt trời mọc. Chim bồ câu biết tìm đường về tổ cho dù bị mang đếnmột nơi rất xa. Loài cá hồi từ nơi rộng rãi cũng biết tìm về ao lạchmà chúng được sinh ra để đẻ trứng... Nếu quan sát thế giới loài vật,ta có thể thấy trực giác đóng một vai trò rất quan trọng.Thomas suy nghĩ một lúc rồi nói thêm:- Với những trường hợp anhđề cập, có thể một vài người khi xưađã từng tu tập và phát triển khả năng nào đó và kiếp này bất ngờ hồiphục khả năng xưa. Tuy nhiên, đây là việc không bình thường, nênphải cẩn thận, bởi tự nhiên có quyền năng thì con người rất dễ lạcvào đường nguy hiểm. Nếu họ nghĩ rằng mình đã trở thành một thầnlinh có quyền năng, rồi lạm dụng những năng lực đó thì sẽ phải trả quả báorất nặng. Điều này có thể ví như đưa cho một đứa trẻ khẩusúng đã nạp đạn sẵn sàng để xem nó làm gì. Dĩ nhiên,nó có thểgây thương tích cho chính nó hay người khác vì nó đâu ý thức đượcgì về sự nguy hiểm đó. Người hiểu biết, có quyền năng, cũng khôngbao giờnói ra hay sử dụng quyền năng của mình vào bất cứ việc gì.Nhà tiên tri chân chính dù biết được tương lai cũng đều hiểu câu"thiên cơ bất khả lộ". Một vài người chỉ để lại vài bài thơ, vài câu nóivu vơ để cảnh báo nhân loại mà thôi. Cho đến khi sự việc xảy ra thìngười ta mới hiểu được ngụ ý của bài thơ, câu nói trên.Thomas lại nói tiếp:- Ngoài ra ông Kris còn nói rằng, có những người vì lý do nào đó, lạicho phép những vong linh hay sinh vật ở cõi khác sử dụng thể xáccủa mình. Đó là hiện tượng xảy ra khi cầu cơ, lên đồnghay ngoạicảm. Họcó thể nói được mộtsố việc khi mê man nhưng lúc tỉnh dậythì không nhớ gì hết. Bởi vì lời nói khi mê man ấy chẳng phải chínhhọ nói, mà có ai đó ở cõi khác đã sử dụng xác thân củahọ để tiênbáo việc này việc kia. Vì ở cõi khác, vong linh có thể nhìnthấy, biếttrước một số việc rồi mượn thân người sống để nói ra. Cũng nhưchúng ta, có người thông minh có người khờ dại, thì ở cõi bên kia,vong linh cũng có trình độ cao thấp khác nhau cho nên kiến thức vàsự hiểubiết của họ vốn không đồng đều. Đó là chưa kể một số vonglinh cònphóng đại hay xuyên tạc mọi việc nữa. Vì thế, những việcđược nói ra có khi đúng, có khi sai. Việc này là cực kỳ nguy hiểm vìmột khita đã để sinh vật ở cõi khác sử dụng thân xác thì từ đó sẽkhông thể kiểm soát chính mình được nữa. Cõi bên kia sẽ có nhữngsinh vậtbất hảo, mượn xác người để đạt được những mục đích mờám. Cóvong linh chỉ mượn xác người để thỏa mãn tham vọng cánhân, tự xưng thần linh, đòi hỏi mọi người cúng tế. Có vong linh traođổi điềukiện với người sống, giúp họ việc buôn bán phát tài, thăngquan tiến chức, đạt chức tước địa vị hay quyền lực nào đó, đổi lại,họ phải để vong linh lấy đi sinh lực của mình. Các buổi tế lễ sử dụngmáu huyết súcvật hay nghi thức tế thần bằng cách giết người ở cácbộ lạc man rợ đều thuộc vào trường hợp này. Những việc này khôngkhác gì "bán linh hồn cho ma quỷ", vì sau đó người này sẽ mãi mãi
trở thành quyến thuộc của động lực ma quái kia, nghe theo sự saibảo củachúng. Khi hoàn tất điều kiện trao đổi rồi, vonglinh bỏ đi,khiến người sống tự nhiên mất hết tài sản, quyền lực, phải gánhchịu những hậu quả nặng nề.Tôi hỏi thêm:- Anh nghĩ sao về trường hợp của các thầy bói, thầy tướng số, thầyphong thủy? Đâu phải người nào cũng nhờ đến các sinh vật ở cõibên kia?Thomas trả lời:- Một khi đã tin vào nhân quả thì chúng ta không nên quá bận tâmđến số mạng hay phong thủy. Tuy tử vi, phong thủy là nhữngphương pháp có cơ sở chứ không hoàn toàn mê tín nhưng ngườinghiên cứu chuyên sâu về lĩnh vực này thì không nhiều, trong khinhững người chỉ biết chút ít rồi tuyên bố, truyền bá lung tung thìnhiều vô kể. Không những thế, nhiều người có tài ăn nói khiến mọingười tin tưởng, u mê. Do đó, có người nghe nói về vận mạng rồi lolắng mất ăn, mất ngủ. Có người nhận tin sẽ thăng quan, tiến chức,mừng như bắt được vàng. Nếu hiểu biết, tâm vững vàngthì tại saolại để những việc như thế ảnh hưởng? Tại sao vài câu nói vu vơ cóthể khiến tâm mình xáo trộn?Nếu đã biết trồng nhân nào thì sẽ gặtquả nấy, nhân tốt sẽ có quả tốt và ngược lại, thì tại sao lại lo? Ngườihiểu biết luật vũ trụ phải biết chấp nhận mọi sự, tốt cũng như xấu,giàu cũng như nghèo, may cũng như rủi, nếu cần thì phải sẵn sàngbiết chuyển nghiệp, làm điều lành tránh điều dữ, định mệnh dù thếnào rồi cũng có thể thay đổi.Thomas trầm ngâm một lúc như suy nghĩ điều gì rồi nói:- Trong chu kỳtrước, người Atlantis sống hoàn toàn bằng bản năngvà trực giác, kiến thức của họ được xây dựng thông qua sự tiếp xúcvới các sinh vật ở các cõi giới bên kia. Nhờ thế mà họ có thể làmđược nhiều việc mà ngày nay chúng ta không tưởng tượng được.Nhờ hồi tưởng những ký ứcxưa, tôi biết được việc sử dụng năng
lượng mặt trời, dùng gậy ngọc chữa bệnh, việc chuyển đổi vật chấtqua cácchiều không gian đểxây dựng đền đài, hay kiến trúc vĩ đại,cũng như việc biến đổi thân xác, ghép vào đó các yếu tố của loài vậtkhác để tạo ra các quái vật dị hình. Khi văn minh Atlantisthoái hóađến cùng cực, thì việc lạm dụng những kiến thức này đã đưa nhânloại vàomột thời kỳ hôn ám, ghê gớm với những năng lượng tiêucực như tham lam, hận thù, giết chóc và chiến tranh... Đó chính lànguyên nhân đưa đến sự diệt vong của nền văn minh này.Thomas thở dài:- Theo ông Kris, trải qua hàngchục ngàn năm, hàng ngànkiếp sống,người Atlantis hiện vẫn trở về sống trong thế giới này. Mộtsố đã họcđược những bài học cần phải học, một số khác vẫn chưa học đượcbao nhiêu, tiếcthay, những người chưa học được bài học ấy lạichiếm đa số trên hành tinh này. Bởi sự hiện diện của những ngườinày, ta có thể thấy nhân loại đang bước vào một giai đoạn hôn ám,nguy hiểm. Thói quen cũ chưa bỏ được nên họ vẫn ham mê quyềnlực, có người còn kêu gọi các động lực ma quái đến giúp họ có thêmquyền năng để cai trị nhân loại bằng mọi giá – thậm chí gây ranhững cuộc chiến tranh phi nghĩa. Những động lực này ảnh hưởngđến tâmthức nhân loại khiếnnhiều người trở nên dễ giận dữ và bạođộng bất ngờ, việc này đặc biệt nguy hiểm nếu người đóđã ở vị tríquyền lực cao. Anh có thể thấy tình trạng này đang xảy rakhắp nơi,nhiều người trởnên mất bìnhtĩnh, không còn kiểm soát được mìnhnữa. Hậu quả là mọi sự bắt đầu bị xáo trộn, tạo ra những bất ổn xãhội, quốc gia và trên cả thế giới. Một số năng lực tiêu cực này hiệnđang ngụy trang dưới những động cơ lý thuyết phi nhân, nhữngcông cụ khoa học mới lạ, những phát minh lạ lùng mà mọi người lạitin rằng là văn minh, tiến bộ. Không mấy ai ý thức rằng mục đích sâuxa của nó là tái lập nền văn minh với sự cai trị ích kỷ, tàn bạo nhưAtlantis xưa kia.Thomas chăm chú nhìn tôi rồi nói:
- Quay lại vấn đề trí thông minh nhân tạo mà chúng ta vừa bàn. Đốivới mọi người, đây là phát minh tuyệt diệu nhưng với tôi, thì đâykhông phải điều gì mới lạ. Bởi vì khi xưa tại Atlantis, máy móc thôngminh làviệc thường, điều làmtôi lo ngại là chúng sẽ được sử dụngđể làm gì? Khi máy móc dùng để giết người thì nó đâu phân biệtngười này với người khác. Do đó, máy thông minh có thể hủy diệttoàn thểnhân loại. Hãy thử nghĩ, nếu trong tương lai máy móc thôngminh chi phối đời sống, quyết định mọi việc thì con người sẽ làm gì?Khi nhân loại không còn suy nghĩ nữa mà để máy suy nghĩ giùm, thìbộ óc của họ sẽ phát triển ra sao? Phải chăng nó sẽ thoái hóa, rồi sẽđến lúc con người trở thành ngu ngơ như loài vật? Anh có thấy hiệnnay nhiều người đã bắt đầu sống như thế rồi không? Họ hầu nhưluôn vội vã hành động một cách máy móc mà không suy nghĩ gì. Họăn, ngủ, làm việc như cái máy, vì mọi việc đều được hoạch địnhtheo thời gianbiểu, lịch trình lập sẵn. Anh chắc cũng biết, nhiềuthanh niên ngày nay không chịu học hành, không chịu làm việc,không thích hoạt động, từ chối giao tiếp với xã hội mà chỉ ăn bámvào giađình, sống như một cái máy, không mục đích, không ý nghĩagì.Tôi nghe kỹ và gật đầu:- Chúng ta đãtừng nói về mặt trái của khoa học công nghệ. Quảthật, ngày càng có nhiều phát kiến mới lạ khuyến khích mọi ngườisống ảo hơn là sống thật.Thomas tiếp tục:- Không chỉ có những người sống như máy móc, hiện nay rất nhiềungười cũng bắt đầu sống một cách vô cảm, vô ý thức. Chúng ta cóthể thấy thảm cảnh chiến tranh đã xảy ra ở nhiều nơi, nạn đói kém,hạn hán, lũ lụt rồi bệnh tật, đủ các dịch bệnh phát sinh nhưng chúngta đã và đang làm gì? Phải chăng nếu nó chưa xảy ra cho mình, chogia đìnhmình hay quốc gia của mình thì không có một ai quan tâmhết? Hẳn sẽ có người lập luận: "Một cá nhân như tôi thì đâu làm gìđược". Nếu đa số mọi người đều có ý nghĩ như vậy thì nhân loại sẽ
dần dần đi đếnchỗ dửng dưng, vô tâm, không quan tâm đến nhữngviệc xảyra quanh mình nữa. Có bao giờ anh tự hỏi tại sao chúng talại sinh vào thời đại này, quốcgia này mà không là nơi khác hay vàomột thời gian khác? Chúng ta cùng sinh ra trong thế giới này là vìchúng ta đã có những mối liên hệ với nhau từ trước. Toàn thể mọingười trên thế giới hiện nay đều có những cộng nghiệp phải trả. Hãynhìn vào bệnh dịch đang xảy ra, tại sao có người mắc bệnh chếtngay, có người không chết, có người khi hết bệnh lại bị nhiều dichứng khổ không thể tả? Dịch bệnh xảy ra khắp thế giới nhưng nơinhẹ, nơi nặng? Nếu không phải nhân quả thì giải thích như thế nàođây? Dịch bệnh chỉ là dấu hiệu ban đầu cảnh cáo cho những việcghê gớm hơn nữa sẽ xảy ra trong tương lai. Liệu chúng tacó thể vôcảm, dửng dưng mãi được không? Trong bất cứ xã hội nào, dù cóvăn minh đến đâu, cũng đều có những người cần giúp đỡ nhưngmấy ai đã quan tâm? Mấy ai biết nghĩ đến người khác hay biết lantỏa tình thương, mở lòng từ bi, đưa tay giúp đỡ những người đó?Tôi hỏi Thomas:- Ông cho rằng sẽ còn nhiều biến cố ghê gớm hơn sắp xảy ra trongtương lai sao?Thomas gật đầu nói:- Anh thử tưởng tượng một cảnh tượng thế này: Trên đường phố cóhàng trăm người đang đói khát, nằm quằn quại bên đường chờ chếtnhưng một số người vẫn thản nhiên bước đi, thậm chí bước quathân xác của những người đómà không hề quan tâm, không có cảmxúc gì. Tàn nhẫn quá phải không? Khi xưa, việc này thường xảy ratại Atlantis. Là người thuộc giai cấp cao, tôi không để ý đến nhữngngười thuộc giai cấp thấp hơn. Họ làm gì hay sống chết ra sao đềukhông phải là việc tôi cần quan tâm đến. Sự vô cảm này là việc bìnhthường, lúc đó người Atlantis chưa phát triển tình thương mà chỉsống bằng bảnnăng.                       Bộ óc của họ chưa phát triển, sự suy tư củahọ còn nông cạn, danh từ "tình thương"không hề có trong ngônngữ, ứng xử hay tâm thức của họ. Tuy nhiên, hiện nay nhân loại 
dần dần đi đếnchỗ dửng dưng, vô tâm, không quan tâm đến nhữngviệc xảyra quanh mình nữa. Có bao giờ anh tự hỏi tại sao chúng talại sinh vào thời đại này, quốcgia này mà không là nơi khác hay vàomột thời gian khác? Chúng ta cùng sinh ra trong thế giới này là vìchúng ta đã có những mối liên hệ với nhau từ trước. Toàn thể mọingười trên thế giới hiện nay đều có những cộng nghiệp phải trả. Hãynhìn vào bệnh dịch đang xảy ra, tại sao có người mắc bệnh chếtngay, có người không chết, có người khi hết bệnh lại bị nhiều dichứng khổ không thể tả? Dịch bệnh xảy ra khắp thế giới nhưng nơinhẹ, nơi nặng? Nếu không phải nhân quả thì giải thích như thế nàođây? Dịch bệnh chỉ là dấu hiệu ban đầu cảnh cáo cho những việcghê gớm hơn nữa sẽ xảy ra trong tương lai. Liệu chúng tacó thể vôcảm, dửng dưng mãi được không? Trong bất cứ xã hội nào, dù cóvăn minh đến đâu, cũng đều có những người cần giúp đỡ nhưngmấy ai đã quan tâm? Mấy ai biết nghĩ đến người khác hay biết lantỏa tình thương, mở lòng từ bi, đưa tay giúp đỡ những người đó?Tôi hỏi Thomas:- Ông cho rằng sẽ còn nhiều biến cố ghê gớm hơn sắp xảy ra trongtương lai sao?Thomas gật đầu nói:- Anh thử tưởng tượng một cảnh tượng thế này: Trên đường phố cóhàng trăm người đang đói khát, nằm quằn quại bên đường chờ chếtnhưng một số người vẫn thản nhiên bước đi, thậm chí bước quathân xác của những người đómà không hề quan tâm, không có cảmxúc gì. Tàn nhẫn quá phải không? Khi xưa, việc này thường xảy ratại Atlantis. Là người thuộc giai cấp cao, tôi không để ý đến nhữngngười thuộc giai cấp thấp hơn. Họ làm gì hay sống chết ra sao đềukhông phải là việc tôi cần quan tâm đến. Sự vô cảm này là việc bìnhthường, lúc đó người Atlantis chưa phát triển tình thương mà chỉsống bằng bảnnăng. Bộ óc của họ chưa phát triển, sự suy tư củahọ còn nông cạn, danh từ "tình thương"không hề có trong ngônngữ, ứng xử hay tâm thức của họ. Tuy nhiên, hiện nay nhân loại 


dần dần đi đếnchỗ dửng dưng, vô tâm, không quan tâm đến nhữngviệc xảyra quanh mình nữa. Có bao giờ anh tự hỏi tại sao chúng talại sinh vào thời đại này, quốcgia này mà không là nơi khác hay vàomột thời gian khác? Chúng ta cùng sinh ra trong thế giới này là vìchúng ta đã có những mối liên hệ với nhau từ trước. Toàn thể mọingười trên thế giới hiện nay đều có những cộng nghiệp phải trả. Hãynhìn vào bệnh dịch đang xảy ra, tại sao có người mắc bệnh chếtngay, có người không chết, có người khi hết bệnh lại bị nhiều dichứng khổ không thể tả? Dịch bệnh xảy ra khắp thế giới nhưng nơinhẹ, nơi nặng? Nếu không phải nhân quả thì giải thích như thế nàođây? Dịch bệnh chỉ là dấu hiệu ban đầu cảnh cáo cho những việcghê gớm hơn nữa sẽ xảy ra trong tương lai. Liệu chúng tacó thể vôcảm, dửng dưng mãi được không? Trong bất cứ xã hội nào, dù cóvăn minh đến đâu, cũng đều có những người cần giúp đỡ nhưngmấy ai đã quan tâm? Mấy ai biết nghĩ đến người khác hay biết lantỏa tình thương, mở lòng từ bi, đưa tay giúp đỡ những người đó?Tôi hỏi Thomas:- Ông cho rằng sẽ còn nhiều biến cố ghê gớm hơn sắp xảy ra trongtương lai sao?Thomas gật đầu nói:- Anh thử tưởng tượng một cảnh tượng thế này: Trên đường phố cóhàng trăm người đang đói khát, nằm quằn quại bên đường chờ chếtnhưng một số người vẫn thản nhiên bước đi, thậm chí bước quathân xác của những người đómà không hề quan tâm, không có cảmxúc gì. Tàn nhẫn quá phải không? Khi xưa, việc này thường xảy ratại Atlantis. Là người thuộc giai cấp cao, tôi không để ý đến nhữngngười thuộc giai cấp thấp hơn. Họ làm gì hay sống chết ra sao đềukhông phải là việc tôi cần quan tâm đến. Sự vô cảm này là việc bìnhthường, lúc đó người Atlantis chưa phát triển tình thương mà chỉsống bằng bảnnăng.                       Bộ óc của họ chưa phát triển, sự suy tư củahọ còn nông cạn, danh từ "tình thương"không hề có trong ngônngữ, ứng xử hay tâm thức của họ. Tuy nhiên, hiện nay nhân loại 


dần dần đi đếnchỗ dửng dưng, vô tâm, không quan tâm đến nhữngviệc xảyra quanh mình nữa. Có bao giờ anh tự hỏi tại sao chúng talại sinh vào thời đại này, quốcgia này mà không là nơi khác hay vàomột thời gian khác? Chúng ta cùng sinh ra trong thế giới này là vìchúng ta đã có những mối liên hệ với nhau từ trước. Toàn thể mọingười trên thế giới hiện nay đều có những cộng nghiệp phải trả. Hãynhìn vào bệnh dịch đang xảy ra, tại sao có người mắc bệnh chếtngay, có người không chết, có người khi hết bệnh lại bị nhiều dichứng khổ không thể tả? Dịch bệnh xảy ra khắp thế giới nhưng nơinhẹ, nơi nặng? Nếu không phải nhân quả thì giải thích như thế nàođây? Dịch bệnh chỉ là dấu hiệu ban đầu cảnh cáo cho những việcghê gớm hơn nữa sẽ xảy ra trong tương lai. Liệu chúng tacó thể vôcảm, dửng dưng mãi được không? Trong bất cứ xã hội nào, dù cóvăn minh đến đâu, cũng đều có những người cần giúp đỡ nhưngmấy ai đã quan tâm? Mấy ai biết nghĩ đến người khác hay biết lantỏa tình thương, mở lòng từ bi, đưa tay giúp đỡ những người đó?Tôi hỏi Thomas:- Ông cho rằng sẽ còn nhiều biến cố ghê gớm hơn sắp xảy ra trongtương lai sao?Thomas gật đầu nói:- Anh thử tưởng tượng một cảnh tượng thế này: Trên đường phố cóhàng trăm người đang đói khát, nằm quằn quại bên đường chờ chếtnhưng một số người vẫn thản nhiên bước đi, thậm chí bước quathân xác của những người đómà không hề quan tâm, không có cảmxúc gì. Tàn nhẫn quá phải không? Khi xưa, việc này thường xảy ratại Atlantis. Là người thuộc giai cấp cao, tôi không để ý đến nhữngngười thuộc giai cấp thấp hơn. Họ làm gì hay sống chết ra sao đềukhông phải là việc tôi cần quan tâm đến. Sự vô cảm này là việc bìnhthường, lúc đó người Atlantis chưa phát triển tình thương mà chỉsống bằng bảnnăng.         

Bộ óc của họ chưa phát triển, sự suy tư củahọ còn nông cạn, danh từ "tình thương"không hề có trong ngônngữ, ứng xử hay tâm thức của họ. Tuy nhiên, hiện nay nhân loại 

(Còn tiêp)



s
-
T
V
iệt

No comments: